第3章
”
话音刚落,电梯门便缓缓地合上了。
当时许静并未察觉任何异样,只觉得月子里两位老人同住一屋,难免会产生轻声说:“外婆走了,你要乖乖的。”
那时许静也没觉得有什么不对,觉得月子里两个老人在一起容易产生矛盾,妈妈先回去也好。
但现在回想起来,**那句“外婆走了”,语气是那么轻,那份轻描淡写中,隐藏着什么,当时的许静并没有听出来。
顾峰的父母为了家里的装修,来了三次,每次都提出意见,许静都按照他们说的改了,而林淑芬和林建国只来了一次,简单看了看,什么也没说,走之前林建国只说:“挺好的,你们住着舒服就行。”
现在许静才明白,林淑芬和林建国肯定也有自己的想法,只是他们知道说了也没用,说了也不会有人在意,所以干脆不说,只用一句“你们舒服就行”把所有的感受都压了下去。
孩子上***时,有一次家长会顾峰没空,许静去了,回来后她把老师说的事情都告诉了顾峰,顾峰说:“我妈也想知道,你跟她说说。”
许静想了想,就又跟刘玉珍说了一遍,刘玉珍听了直点头,还问了几个问题,许静也都一一回答了。
而林淑芬和林建国那边,没有人主动提起这件事,许静也没想到要跟他们说,就这样过去了。
后来有一次,林淑芬问孩子在***怎么样,许静说挺好的,林淑芬就说:“哦,好就行。”
仅仅这四个字,没有多余的追问,也没有细致的询问,当时许静觉得林淑芬不太关心孩子,现在想想,也许是林淑芬知道,问了也不会得到详细的回答,所以才用这四个字把自己隔绝在外,免得尴尬。
这些事情,单独拿出来看,每一件都不算大,但当它们累积在一起,就变得沉重了,而这一叠就是二十五年。
这二十五年,叠出了在这个家里两边父母的不同地位,也叠出了两个老人在这个家里,究竟是主人还是客人。
许静坐在林淑芬和林建国的客厅里,把这些事情一件一件地回忆了一遍,回忆完后,窗外的天色已经开始暗淡下来,她的手放在膝盖上,一动不动。
关于父母这件事,古人比现代人看得更透彻。
《礼记》中讲孝道,不仅仅是孝顺,更强调“色难”,即在父母面前始终保持和颜悦色,这是最难做到的。
这个“色难”,放在许静的处境中,并不是说她对父母态度不好,而是指林淑芬和林建国在她家里感受到的那种氛围,那种客气,那种说话需要顾虑的感觉,这是一种无形的“色”,是子女内心真实位置的反映,无法掩饰。
《论语》里孔子回答什么是孝,说得很简单:“父母在,不远游,游必有方。”
意思是说,当父母健在时,不要离家太远,如果必须远行,一定要告诉他们自己的去处。
但现在很多人的问题,不是身体上的远离,而是心灵上的疏远,即使身处同一座城市,心里也早已把父母放在了次要的位置。
还有一句出自《孟子》的话:“老吾老,以及人之老。”
这句话通常用来劝导人们推己及人,爱自己的老人,也**别人的老人。
但这句话的前提是“老吾老”,首先要把自己的父母放在心上,真真切切地放在心上,而不是仅仅停留在口头上。
口头上的孝顺和发自内心的孝顺,父母是能够分辨出来的,而且比任何人都清楚。
许静想起之前林淑芬总是问她和顾峰什么时候要二胎,她总觉得烦,现在想想,也许林淑芬只是想在这个家里,多一些和自己有血缘关系的人。
许静**那句“有些事我们都看明白了”,指的就是这些,她们心里清楚,只是没点破。
老人们往往比年轻人看得透彻,只是不愿说破,怕子女为难,所以选择沉默。
但沉默,不代表什么都不知道。
许静有个发小叫周雅,两人认识了有三十五年,很多话,许静不跟别人讲,却会告诉她。
那阵子,许静和周雅在一家咖啡馆里,聊起这些事,说了很久。
周雅听完,没立刻回应,而是拿起咖啡杯,盯着看了会,才缓缓地说:“我就知道,迟早会有这么一天。”
许静问:“
话音刚落,电梯门便缓缓地合上了。
当时许静并未察觉任何异样,只觉得月子里两位老人同住一屋,难免会产生轻声说:“外婆走了,你要乖乖的。”
那时许静也没觉得有什么不对,觉得月子里两个老人在一起容易产生矛盾,妈妈先回去也好。
但现在回想起来,**那句“外婆走了”,语气是那么轻,那份轻描淡写中,隐藏着什么,当时的许静并没有听出来。
顾峰的父母为了家里的装修,来了三次,每次都提出意见,许静都按照他们说的改了,而林淑芬和林建国只来了一次,简单看了看,什么也没说,走之前林建国只说:“挺好的,你们住着舒服就行。”
现在许静才明白,林淑芬和林建国肯定也有自己的想法,只是他们知道说了也没用,说了也不会有人在意,所以干脆不说,只用一句“你们舒服就行”把所有的感受都压了下去。
孩子上***时,有一次家长会顾峰没空,许静去了,回来后她把老师说的事情都告诉了顾峰,顾峰说:“我妈也想知道,你跟她说说。”
许静想了想,就又跟刘玉珍说了一遍,刘玉珍听了直点头,还问了几个问题,许静也都一一回答了。
而林淑芬和林建国那边,没有人主动提起这件事,许静也没想到要跟他们说,就这样过去了。
后来有一次,林淑芬问孩子在***怎么样,许静说挺好的,林淑芬就说:“哦,好就行。”
仅仅这四个字,没有多余的追问,也没有细致的询问,当时许静觉得林淑芬不太关心孩子,现在想想,也许是林淑芬知道,问了也不会得到详细的回答,所以才用这四个字把自己隔绝在外,免得尴尬。
这些事情,单独拿出来看,每一件都不算大,但当它们累积在一起,就变得沉重了,而这一叠就是二十五年。
这二十五年,叠出了在这个家里两边父母的不同地位,也叠出了两个老人在这个家里,究竟是主人还是客人。
许静坐在林淑芬和林建国的客厅里,把这些事情一件一件地回忆了一遍,回忆完后,窗外的天色已经开始暗淡下来,她的手放在膝盖上,一动不动。
关于父母这件事,古人比现代人看得更透彻。
《礼记》中讲孝道,不仅仅是孝顺,更强调“色难”,即在父母面前始终保持和颜悦色,这是最难做到的。
这个“色难”,放在许静的处境中,并不是说她对父母态度不好,而是指林淑芬和林建国在她家里感受到的那种氛围,那种客气,那种说话需要顾虑的感觉,这是一种无形的“色”,是子女内心真实位置的反映,无法掩饰。
《论语》里孔子回答什么是孝,说得很简单:“父母在,不远游,游必有方。”
意思是说,当父母健在时,不要离家太远,如果必须远行,一定要告诉他们自己的去处。
但现在很多人的问题,不是身体上的远离,而是心灵上的疏远,即使身处同一座城市,心里也早已把父母放在了次要的位置。
还有一句出自《孟子》的话:“老吾老,以及人之老。”
这句话通常用来劝导人们推己及人,爱自己的老人,也**别人的老人。
但这句话的前提是“老吾老”,首先要把自己的父母放在心上,真真切切地放在心上,而不是仅仅停留在口头上。
口头上的孝顺和发自内心的孝顺,父母是能够分辨出来的,而且比任何人都清楚。
许静想起之前林淑芬总是问她和顾峰什么时候要二胎,她总觉得烦,现在想想,也许林淑芬只是想在这个家里,多一些和自己有血缘关系的人。
许静**那句“有些事我们都看明白了”,指的就是这些,她们心里清楚,只是没点破。
老人们往往比年轻人看得透彻,只是不愿说破,怕子女为难,所以选择沉默。
但沉默,不代表什么都不知道。
许静有个发小叫周雅,两人认识了有三十五年,很多话,许静不跟别人讲,却会告诉她。
那阵子,许静和周雅在一家咖啡馆里,聊起这些事,说了很久。
周雅听完,没立刻回应,而是拿起咖啡杯,盯着看了会,才缓缓地说:“我就知道,迟早会有这么一天。”
许静问:“
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