两句三年得,一吟双泪流——贾岛传
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贾岛,范阳寒门
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《两句三年得,一吟双泪流——贾岛传》中的人物贾岛范阳寒门拥有超高的人气,收获不少粉丝。作为一部现代言情,“中华荣”创作的内容还是有趣的,不做作,以下是《两句三年得,一吟双泪流——贾岛传》内容概括:第一章 范阳寒门,年少出家唐大历十四年(公元779年),河北道幽州范阳县(今河北涿州)的一户贫寒人家中,一个男婴呱呱坠地。家人为他取名岛,字浪仙,又作阆仙,自号“碣石山人”。这个日后被苏轼评为“郊寒岛瘦”、被后人称为“诗奴”的苦吟诗人,降生在北方大地上的这片古老土地上。贾岛的出身寒微。先世名爵不详,家境贫寒,“囊箧空甚”。这样的家庭,在那个看重门第的时代,意味着他的人生从起点就比别人艰难许多。他的...
精彩试读
第一章 范阳寒门,年少出家
唐大历十四年(公元779年),河北道幽州范阳县(今河北涿州)的一户贫寒人家中,一个男婴**坠地。家人为他取名岛,字浪仙,又作阆仙,自号“碣石山人”。这个日后被苏轼评为“郊寒岛瘦”、被后人称为“诗奴”的苦吟诗人,降生在北方大地上的这片古老土地上。
贾岛的出身寒微。先世名爵不详,家境贫寒,“囊箧空甚”。这样的家庭,在那个看重门第的时代,意味着他的人生从起点就比别人艰难许多。他的童年是在饥寒交迫中度过的,没有锦衣玉食,没有诗礼传家,甚至连一顿饱饭都常常是奢望。父母无力供他读书,他只能靠自学识字,零星地从乡间塾师那里学到一些诗文。然而,正是这样艰苦的环境,反而激发了他内心对知识的强烈渴望。
大约在贞元九年(公元793年),十四岁的贾岛因生计无着,被迫在洛阳出家为僧,法号“无本”。“无本”二字,意谓“无根无蒂,空虚寂灭”,出自佛家“四大皆空”之旨。这是他作为“无本师”生涯的开始,也是他日后诗中那种荒凉、枯寂之意境的源头。青灯古佛,晨钟暮鼓,龙门香山寺的石楼、嵩山的幽深山谷,都曾留下这个青年僧侣的身影。
然而,这个年轻僧人虽然身披袈裟,心中却始终无法真正“四大皆空”。他尘缘未绝,一边在佛堂中念经打坐,一边偷偷地在经卷的背面写诗。他在诗中写道:“不如牛与羊,犹得日暮归。”这是对寺院清规戒律的暗中抱怨——洛阳官府禁止僧人午后出寺,他连外出看夕阳的自由都没有,还不如山野里的牛羊。一个连和尚都当不安分的人,注定要在这人世间折腾一辈子。
第二章 洛阳初遇,诗胆惊韩
唐宪宗元和年间,年轻的贾岛从范阳来到东都洛阳,寄居在龙门香山寺。彼时的洛阳,是东都,繁华仅次于长安。贾岛在这座城市里,一边做和尚,一边写诗。他性格孤僻,不善与人交往,满腹才情无处倾诉,只能诉诸笔墨。他曾在洛阳用诗文投谒当时文坛的泰斗韩愈。韩愈当时正闲居洛阳,刚刚被授国子监四门博士。
《新唐书》
唐大历十四年(公元779年),河北道幽州范阳县(今河北涿州)的一户贫寒人家中,一个男婴**坠地。家人为他取名岛,字浪仙,又作阆仙,自号“碣石山人”。这个日后被苏轼评为“郊寒岛瘦”、被后人称为“诗奴”的苦吟诗人,降生在北方大地上的这片古老土地上。
贾岛的出身寒微。先世名爵不详,家境贫寒,“囊箧空甚”。这样的家庭,在那个看重门第的时代,意味着他的人生从起点就比别人艰难许多。他的童年是在饥寒交迫中度过的,没有锦衣玉食,没有诗礼传家,甚至连一顿饱饭都常常是奢望。父母无力供他读书,他只能靠自学识字,零星地从乡间塾师那里学到一些诗文。然而,正是这样艰苦的环境,反而激发了他内心对知识的强烈渴望。
大约在贞元九年(公元793年),十四岁的贾岛因生计无着,被迫在洛阳出家为僧,法号“无本”。“无本”二字,意谓“无根无蒂,空虚寂灭”,出自佛家“四大皆空”之旨。这是他作为“无本师”生涯的开始,也是他日后诗中那种荒凉、枯寂之意境的源头。青灯古佛,晨钟暮鼓,龙门香山寺的石楼、嵩山的幽深山谷,都曾留下这个青年僧侣的身影。
然而,这个年轻僧人虽然身披袈裟,心中却始终无法真正“四大皆空”。他尘缘未绝,一边在佛堂中念经打坐,一边偷偷地在经卷的背面写诗。他在诗中写道:“不如牛与羊,犹得日暮归。”这是对寺院清规戒律的暗中抱怨——洛阳官府禁止僧人午后出寺,他连外出看夕阳的自由都没有,还不如山野里的牛羊。一个连和尚都当不安分的人,注定要在这人世间折腾一辈子。
第二章 洛阳初遇,诗胆惊韩
唐宪宗元和年间,年轻的贾岛从范阳来到东都洛阳,寄居在龙门香山寺。彼时的洛阳,是东都,繁华仅次于长安。贾岛在这座城市里,一边做和尚,一边写诗。他性格孤僻,不善与人交往,满腹才情无处倾诉,只能诉诸笔墨。他曾在洛阳用诗文投谒当时文坛的泰斗韩愈。韩愈当时正闲居洛阳,刚刚被授国子监四门博士。
《新唐书》
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